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《成为波伏瓦》是根据波伏瓦近年的曝光信件、日记等材料撰写的，被称作是“全新权威传记”。但其实有没有这些新的材料，对于了解和认识波伏瓦并不太重要。1986年波伏瓦的《第二性》在中国出版，这本书承担了很多的角色。在思想非常活跃的20世纪80年代，《第二性》受传播上的青睐，几乎“霸占”了当时性别议题的塔尖位置，它甚至越过了思想人文领域，成为走到大众读者手上的“通俗读物”。读《成为波伏瓦》能够重新认识波伏瓦吗？一些既定的影响与观念，已成为波伏瓦挥之不去的身影，读这本有关她的较新的传记作品，反而会更多地认识萨特，认识波伏瓦与萨特这两个天才之间的互相成就、纠缠与较量，如果想在这本传记中得到结论，恐怕最有价值的发现是，在智识与能量、才华与成就上，波伏瓦并没真正输给“伟大的哲人”萨特，在品行与美德方面，波伏瓦要更厚重与深沉一些。
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由于一些修复现场操作空间有限，他们不得不保持或站、或蹲、或躺的一个姿势工作一整天，近距离用注射器进行加固操作或用手术刀对造像的各处细节进行修复。“一天下来，眼睛连稍远一点的物品都看不见了。有时忙活一天，也清理不完巴掌大的一小块病害。”刘小雨说，“虽然工作辛苦，但看到文物逐渐‘恢复健康’，心里就特别开心。”
澳门最准的网站因开发地产而被拆迁大半的小窑村工地上，几栋老建筑孤零零地矗立着，这是专门保留的三栋“一颗印”传统民居、两个明代砖窑和一座观音寺。“这几栋传统民居和砖窑都是当年梁思成及其学生刘致平考察过的，其中孟家大院还被刘致平绘制成图纸，成为中国民居研究的第一个标本。这些建筑原来残破不堪，近年来按文物要求进行了修复。”昆明市盘龙区博物馆馆长、文物管理所所长田凡说。他介绍：“我们以闻一多历史陈列馆为核心，闻一多朱自清旧居、梁思成林徽因旧居等为支撑，汇聚龙泉片区28项文物及历史建筑，打造龙泉古镇博物馆群落，目前还建成开放了国立艺专记忆馆，展示昆明抗战历史，传承西南联大文化名人的爱国精神。”
