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　　　　刚刚过去的珠海航展，战机呼啸，尽显现代航空盛景。回溯过去，我国的非遗风筝、竹蜻蜓、孔明灯之中也蕴藏着古人对于飞行的思考。那么，今天我们就来了解一下古人藏在非遗里的千年飞行梦。（见习记者 冯云慧 记者 刘洪侠 实习生 王晨东）

近年来，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展成为变革性实践。刚收官的《后浪》以二十四节气中医养生法，倡导节气食补等健康生活方式。此前优酷《月里青山淡如画》《昔有琉璃瓦》立足文物修复，将传统文化与现代潮流相连接。《玉楼春》里则体现大量皮影戏、花丝镶嵌制作技艺、古琴、顾绣，以“影视+非遗”推动文化传承。

　　　　吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。