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中国社会科学院民族文学研究所研究员 北京民间文艺家协会副主席 毛巧晖：根据地域，一般笼统分为北派和南派。北方的龙，它的功能性很强，祈福、祈求平安、祈求风调雨顺，所以它的龙比较威严。南方的龙舞相对来说比较精巧，在龙身上有大量的彩绘，集绘画书法等等于一体，可以说是艺术的结晶。
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桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。
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