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　　　　早在20世纪80年代末，时任敦煌研究院常务副院长的樊锦诗就前瞻性地提出“数字敦煌”的概念，希望利用数字化技术让莫高窟内的文化遗存永久保存、永续利用。2006年，敦煌研究院成立了专门从事文物数字化保护的数字中心，联合高校、科研院所和相关企业协同攻关。

翻橇，稀松平常但每次都让人印象深刻，“是真疼啊”。居巴依记得，最初在网上搜雪橇项目，就记住两个关键词“冷”“危险”，他被雪橇选手出意外事故的视频吓了一跳，但又暗示自己“只要我做得够好就不会出问题”。结果，训练第一年和第三年，他接连出现两次伤病，一次在单人橇滑行时造成两侧脚踝骨折、膝盖内侧韧带撕裂，“有一瞬间觉得自己是不是没法儿练了”。

　　　　在这种病态的应援文化下，在巧妙的商业包装操弄下，偶像们扮演着双重角色：一方面他们是“教主”，拥趸甚众、一呼百应；另一方面，他们似乎又像是“孩子”，被粉丝们供养着、呵护着一路成团出道。对于很多粉丝而言，能够给爱豆略尽绵薄之力打投应援，能够守护着爱豆一步步成长，就会有一种油然而生的幸福感。虚无的移情效应，可疑的精神寄托。很多粉丝痴信“我的一票能决定偶像的命运”，但殊不知，自己的命运早被别人玩弄于股掌之间。