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同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。
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三、强化监督执纪。各级各部门要以“抓会风促作风”为切入点，从细处着眼，把严要求贯穿始终，加强会前提醒、会中检查、会后跟进，确保会议风清气正、务实高效。地委作风办、地区纪委监委将加大会风会纪督查力度，对发现的苗头性、倾向性问题，及时提醒纠正，对违反会风会纪的行为，发现一起、严肃处理一起、点名道姓通报曝光，以强有力的监督不断释放全面从严、一严到底的强烈信号，推动改进作风狠抓落实工作取得实效长效。
精准一码大公开“发展乡村旅游，我们也是摸着石头过河。”西磑村村党支部书记、村委会主任薛民告诉记者，“在发展过程中，如何让城市人愿意来乡村？我想一是挖掘乡村本土的特色，二是要做好旅游配套服务，让游客满意而归的同时，让村民也能通过发展乡村旅游享受实实在在的福利。”
