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　　　　这支由呈贡区委社会工作部、区文化和旅游局、团区委共同组建的志愿服务队，近100名志愿者里有来自12所高校的师生，以及呈贡区相关部门和企业的职工。他们都经过了区情区貌、导览员礼仪技巧、花卉知识、导览路线设计、旅游法规等内容的培训。每逢休息日他们就轮流上岗为游客服务。

从宋代水运仪象台、胶泥式活字印刷术、记里鼓车、指南战车的发明创造，到现代宇宙超高能伽马射线探测器、载人航天神舟飞船等高科技创新创造，从古至今，科研人员年复一年、日复一日克服重重困难，奋斗在工作岗位上，为国家富强、人民幸福贡献力量。《华夏之光·文明的烛火》通过沉浸式演出再现了北宋天文学工作者记录“天关客星”以及苏颂攻坚克难、汇聚八方人才、建造水运仪象台，还有中国科学院高能物理研究所高海拔宇宙线观测站工程建设、招兵买马、数据采集的奋斗历程。

　　　　画面近景为水边的街市，中景为江水和行驶其上的舟楫，远处是云雾遮蔽中半隐半现的青山。冯其庸认为此画描绘了清代文学家、“性灵派”代表袁枚在南京所筑随园的景色。但结合画后诗文来看，这件作品记述的是重阳节前夕，袁枚请人去仪征购买糕点馈赠友人之事，故画上写有“随园馈节”。从袁枚所居南京随园到扬州仪征购买糕点，需北上渡过长江。这在后面奇丰额题跋中“先生命人过江购得三千”可以印证。袁枚本人在题跋中也提及此行“风阻三日”，应是指途中江风势大。所以画面更可能描绘的是北渡长江往来仪征购买糕点的情景，并以此说明此糕点得之不易。画上落款为“壬子九日酒冷灯昏之候也，贡夫”。贡夫即画家尤荫的号。尤荫，仪征人，清代书画家，与袁枚交好。袁枚的文集中多次提到他。于是，尤荫在壬子年即清乾隆五十七年（1792年）的重阳节创作了这件作品。