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　　　　南京市建邺高级中学学生陈策是“雨图”的“老读者”，图书馆还在菜市场边时，他就去读书学习。在一份课题报告的文末，他致谢“雨图”。在陈策看来，读者提建议是“自我服务”，体现了人的主体性。人参与图书馆的建设，图书馆再服务人，形成良性循环。他养成了习惯，看到一些书被放错位置就转手放回原位，没办法马上解决的，他就去社交平台和馆长“私聊”。

在古希腊人心中，生活器具并非只是用具，而是一种展现美的载体。展柜里有件诞生于公元前5300年至公元前4500年的陶罐，罐口画着黑色的粗条纹，罐腹则布满用红色和黑色颜料共同绘制的几何图案，靠近底部饰有黑色的曲线。原本平淡无奇的陶罐因为这些花纹变得精致了不少。而那些网格状的图案，让人想到距今4000多年的中国马家窑文化彩陶中的菱格纹。

　　　　距6号陵1700米的182号陪葬墓，由碑亭出土的西夏文、汉文残碑知是“尚父太师尚书令知枢密院事梁国正献王嵬名安惠”的墓。据残碑知此人是毅宗、惠宗、崇宗时的朝中大臣，位居枢要，掌管军政大事。但他的名字和事迹不见其他史书记载。碑文补充了西夏历史上的重要人物信息，并证实西夏承袭了中原王朝的封王制度。