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一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。
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25日，施瓦布基金会全球社会企业家联盟发布由微软和安永合作编写的《人工智能的影响：社会创新中负责任的人工智能技术框架》报告。报告指出，超过一半的社会创新者目前正在利用人工智能来增强核心产品或服务，近30%的人正在利用人工智能开发全新的解决方案。世界经济论坛全球社会企业家联盟负责人丹尼尔·诺瓦克表示，人工智能在加速影响和推动积极的社会变革方面具有巨大潜力，但也要以合乎道德的方式使用。
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