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　　　　说到陕西西安的大唐不夜城，以唐朝仕女俑为原型的“不倒翁小姐姐”是绕不开的话题。在楼嘉军看来，情感体验和互动是这位小姐姐传递给大众的情绪价值，“她的舞姿优雅，笑容恬静，让人感受到宁静和美好。观众在欣赏表演的同时，还有机会和她互动，沉浸式体验，增加了社交的乐趣”。“不倒翁小姐姐”的走红，也吸引了更多人来到大唐不夜城。

中国青年报客户端北京12月7日电（中青报·中青网记者慈鑫）在今天下午刚刚结束的2024—2025短道速滑世界巡回赛北京站的男子500米决赛上，中国选手孙龙、刘少昂分别以40秒155和40秒342的成绩夺得金牌、铜牌。孙龙的这枚金牌也是志在夺金的中国短道队在本站比赛夺得的首金。孙龙在今天下午稍早结束的男子1500米比赛上还获得了一枚铜牌。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。