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此后，10月23日《琴艺芬芳》，特邀乐团终身艺术顾问、著名作曲家顾冠仁，并由乐团二胡独奏家马晓辉担任导赏；10月30日《摇佩品弦》由乐团阮声部首席刘波带领乐团“时尚品弦”组合，与观众一同品味阮族雅尚温良的文人气息；11月1日《国乐中的低音畅想》由乐团低音提琴声部首席陆斌，带领乐团杜娟娟、蔡旭、吴德俊、孙浩等演奏家，向公众普及民乐中不为人知的低音提琴；11月6日《国乐童真》特邀著名画家张乐陆、作曲家李墨，聚焦乐团原创艺术教育品牌《国乐中的十二生肖》；11月8日举办《笙临奇境》导赏活动；11月13日《风雅江南》由文学博士、上海音乐学院研究员、博士研究生导师杨赛担任导赏，用国乐与原创新江南歌曲讲述动人的江南故事；11月15日《不一样的你的国乐》为本届“思南赏艺会”收官，由乐团琵琶声部首席俞冰、唢呐演奏家姜峰、笙和键盘演奏家王世杰三位颇具人气的“国乐跨界达人”担任导赏。
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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。
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