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　　　　明冯梦龙《古今谭概·谈资部》说：“古人酒有令，句有对，灯有谜，字有离合，皆聪明之所寄也。工者不胜书，书其趣者，可以侈目，可以解颐。”清赵翼撰《瓯北诗话》认为离合诗：“盖文人之心，无所不至，亦游戏之一端也。”酒令是宴饮时佐觞的游戏，种类繁多，文字令便是俗中见雅的一种。如明韩雍与夏埙聚饮，韩公出题说一字内要有大人、小人，然后先出酒令：“傘字有五人，下列众小人，上侍一大人，所谓有福之人人伏事，无福之人伏事人。”夏公对云：“爽字有五人，旁列众小人，中藏一大人，所谓人前莫说人长短，始信人中更有人。”这种文字酒令大都是拆解字形构词成句，敏捷之中见才智，得意之时悦身心。

为了让绥德泥塑技艺传承下去，绥德县还通过开展非遗进校园、进社区、进景区、进乡村活动，运用现场、网络教学等形式，让民俗泥塑非遗文化深植学生心田、“飞”进千家万户。目前，绥德县泥塑从业者有30多人，每年组织传承人进校园、进乡村等活动600余次，参与人数超30万人次。

　　　　值得关注的是，过去一段时间，大多数进入下乡目录的车型，皆为车企的成熟产品，并不是针对乡村消费者需求专门开发的产品，这样的产品虽然也能满足基本需求，但在适应性、实用性或性价比方面还有较大提升空间。这需要车企在今后的车型开发、市场推广过程中要以乡村需求为导向。以当前正在大力推进的高阶智驾功能为例，城市NOA成为兵家必争之地，然而，却未见哪家车企推出适用于乡村使用工况的智驾功能。