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　　香港金多宝网站Plus版V13.32.1（2025已更新）—湖北之窗

　　　　经查，董国群丧失理想信念，对党不忠诚不老实，处心积虑对抗组织审查调查，与他人串供，转移、隐匿赃款赃物；罔顾中央八项规定精神，沉迷酒场饭局，将私人会所当作“个人食堂”，在中央巡视期间仍多次接受管理服务对象宴请；长期接受管理服务对象安排的高尔夫球活动，被给予党纪处分后仍不知悔改；廉洁底线失守，违规收受贵重礼品和大额消费卡；长期借用多人证券账户炒股，违规入股多家拟上市企业，安排他人充当“白手套”，隐藏“影子股东”身份；腐败行为贯穿职业生涯，在企业上市、公司监管、大额资金存放、工程建设等事项上为他人谋取利益，非法收受股权、现金等财物，数额特别巨大。

比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。

　　　　王付强主要种小麦和玉米。他承包的这片土地位于卫河蓄滞洪区，2021年河南郑州“7·20”特大暴雨后，水在他的部分田地上淹到了三四米高，颗粒无收。刚受灾时，有其他种地的朋友说“不干了”“这有啥干头”。他说：“你们不干我还得干，我是越战越勇”“我认准的事业都得好好干”。