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在苗江路的市集，福建网红博主“蟳埔女晴天”的簪花摊位人气极高。满头银发的莫女士与女儿一起戴满簪花，拍下美美的合照。如今已78岁的莫女士告诉记者：“女儿平时工作忙，没时间一起去外地游玩，没想到在家门口体验到了‘泉州蟳埔簪花围’，这是轧马路轧出来的小幸福。”在淡水路，制作玻璃艺术品的Lomoon店主告诉记者，自己曾是“不在上海的上海人”，从小听爷爷奶奶讲上海的故事，如今来到上海工作，制作出有老上海风味的花窗玻璃，附近的老年居民会来特地告诉她，“这跟以前的花窗一样好看”。正如潘霁所言，公园、街角、马路的历史文化氛围，与本地建筑风貌、声音气味、街道灯光、文字景观，以及各种饱含本地情感和记忆色彩的特色美食“发生更为丰富的接触交互”，这一刻“人与地方、与城市的关系和认同得到强化”。
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万年前浙江古村落什么样？考古发现为我们还原了上山文化土台林立、环绕中心台地的聚落形态及其动态发展的过程。浙江省文物考古研究所研究馆员仲召兵介绍，在下汤遗址的北部和东部发现10多座上山文化时期的人工堆筑土台，基本呈南北向排列，构成上山文化时期最为醒目的聚落景观。“土台上分布有房址、器物坑等遗迹，代表了基本的社会单元，是上山文化及早期稻作农业社会的聚落形态和社会结构的重要突破。”上山文化先民不仅在土台上生活，可能死后也选择埋葬在土台上。考古学者分析认为，土台上的器物坑最有可能是墓葬，是一种特殊的丧葬形式。
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