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　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

【环球网综合报道 记者赵友平】现年51岁的香港艺人陈慧珊，曾与蔡少芬、宣萱及郭可盈一同被称为香港无线（TVB）的“四大花旦”。香港《星岛日报》、“头条日报网”等港媒消息，最近陈慧珊被内地网友发现，她在深圳一家英语培训机构担任英文老师。

　　　　王珮瑜是改革开放的同龄人，如今已过不惑之年。但在京剧行业里，她笑称“自己还只能算是中生代”。从小受家庭熏陶的她喜爱艺术，1990年正值徽班进京200周年，12岁的她初次接触到京剧，就爱上了这门艺术。14岁，她被上海戏曲学校破格录取，成为新中国成立以来专业戏曲学校培养的第一个“女老生”，师从王思及先生，专攻“余派”。在她求学的近10年中，请遍了大江南北最有本事的老生名家说戏，戏校也为她提供了丰富的舞台实践机会，所以她十几岁就“科里红”了，后来从科班毕业后进入了上海京剧院。