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由于把礼理解为广义的典章制度,还引申出另一个问题,周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的,故有学者提出,周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段:它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段(李方元 申娟:《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》,《中国音乐》2022年6期)。与之相对,有学者则否认周公制礼作乐的真实性,因为周礼“绝非周公旦一人所为,而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力,最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”(杨华:《先秦礼乐文化研究》)。
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不过,陪诊师这门生意要想赚到钱,还需要将市场盘子进一步做大。夏春露告诉记者,自己以前在教培行业工作,后来考虑到养老行业机会更多,加上自己本身是学医的,就果断入职了一家健康管理公司,担任健康管家的工作。“实际上就是陪诊,但当时收入不高,一个月到手7000多元。”去年,积累了不少客户和经验的夏春露决定离开公司单干,做一名独立全职陪诊师。“我现在经常在浦东的政府平台上接单,也服务我以前积累的客户。平均一天可以接两单,忙的时候也会接到四单,比起以前在公司上班,时间更灵活、收入也更高一些。但我们这一行的利润目前是比较透明的。比如北京当地的陪诊师收入均价就是150元/单,上海略高一些。”
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