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　　　　唐代张汇《千秋镜赋》云，千秋镜背“或铸或镕，是磨是削。刻以为龙，镂以成鹊”，“鹊飞如向月，龙盘以映池”（《文苑英华》卷一〇五），与盘龙双鹊月宫镜上的纹饰恰好相符。盘龙、双鹊、祥云，月宫中的玉兔、蟾蜍、桂树，成为此类铜镜的画面主体，引发人们对月宫的美好想象。

在“义工风采”与“经验分享”环节，来自山东省济宁市、福建省宁德市等地的30多位志愿讲师分享了经验做法。研修期间，志愿者们还参观了“江南孔裔第一村”西昆村，考察了福鼎秦屿、白琳儒学讲堂和霞浦小皓、积石两个儒学实践基地。（记者 秦亮）

　　　　这一次，我是在母亲的分享下，发现书中还有这样一个村上春树。他会对衰老和败北感到“习以为常”“徒叹无奈”，身旁年轻人跑过自己时会感受到“某种攻击性和挑战性的东西”。但即便如此，村上春树“也不会萌生出懊恼之情”，因为他在跑步中感受衰老、见证青春时明白“世界就是这么实实在在地传承下去的”。母亲告诉我，村上春树的这番领悟让她锻炼气喘时的妥协变成豁达，力竭后的苦闷化为动力。