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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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2025今天澳门买什么好一《振铎》排练时，一些党日、团日活动就在现场开展，部分剧组工作作为志愿服务的形式开放报名。李琛也对学生们有了改观：“总说这一代人被手机吸引，不会主动去做事情，但其实我们在幕后看到，学生们都默默付出、吃苦耐劳。”学院经常出现“整个宿舍都空了”，都来参与《振铎》工作的景象，连平时生活习惯不好、不太配合辅导员的学生也“完全变了一个人”，“这是通过这个剧，我们收获的学生成长和改变”。
