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　　　　在古希腊人心中，女神阿佛洛狄忒是“美”的天花板。展览中有若干与她相关的雕塑作品，但最具代表性的还是一尊她手持金苹果的大理石雕像。希腊神话中有一次“最美女神的角逐”，最终阿佛洛狄忒得到了奖品——一颗写着“献给最美丽女神”的金苹果。站在雕像前仰起头，可见她左手握着一颗苹果，右手拎着衣服的一角。轻薄的长袍紧贴着女神的身体，布料的起伏巧妙地勾勒出曼妙的身姿。

技术变革催生了虚拟世界中的“精神避难所”。移动互联网的普及重塑了社交规则。线上社交的即时满足与低风险性，反衬出现实社交的“高成本”，在人与人之间筑起无形的社交藩篱。大学生通过微信、短视频构建“数字化身份”，在匿名性与便利性中逃避现实社交的压力。当朋友圈“点赞”代替对话，表情包取代共情，人际之间的信任度持续走低，进一步加剧了疏离。

　　　　“北凉石塔”是中国出现最早的一批佛教石塔。敦煌研究院馆藏文物现存体积最大的《北凉石塔》发现于敦煌党河淤泥中。石塔残高96厘米，底径48厘米，顶部残缺，绕周雕八个龛，内浮雕七坐佛及一交脚弥勒菩萨，现尚存五龛较完整，龛际之间刻供养人；塔身圆柱上分刻汉文《增壹阿含经 结禁品》和婆罗迷文《缘起经》，残存11行。其形制、图案、铭文中西元素交融，是佛教东传中土并与中国文化融合、逐步本土化的见证，也是国家一级文物。