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　　　　在艺术呈现上，影片不仅保留了原版剧目的精髓，同时也力求以更自由的视角、更绚丽的光影和更丰富的想象力，彰显一镜一帧的东方意境和国风气韵的沁人心脾。而通过舞剧艺术与电影叙事的巧妙融合，观众们也将于大银幕上看到一个更加充盈、立体的美学世界，沉浸式地感受跨越千年时空的文化联结。

符合大众心理需求是基础。作为形容词，“萌”意为稚嫩而惹人喜爱的。在中外原始美术作品中，便不难发现“萌”艺术。如新石器时代后期仰韶文化的代表作——陶鹰鼎，以鹰为原型，两眼圆睁，身材健壮优美，双爪与尾羽巧妙形成三个支点，撑起整件器物。当时，并没有所谓成熟完整的美学理论和创作原则，“艺术家”的作品大多遵循自己内心真实的感受，这在一定程度上反映出人类对“萌”有与生俱来的好感。此外，历经数百万年的繁衍生息，人类早已形成对周遭事物随时保持警惕以使自己不受威胁的生物本能。在快节奏的现代社会，萌物毫无攻击性的外形，在心理上给人以安全感，甚至带来轻松愉悦的审美享受，成为人们释放压力的出口。同时，不少人期望单纯轻松地生活，怀念儿时无忧无虑的状态，因此喜欢在生活中保留具有低龄特点和可爱特征的语言、物品、装扮等，在生活消费、审美追求等方面表现出对“萌”的倾向。这种试图化解心理压力的动因，是“萌”艺术流行的主要因素。

　　　　李兰迪说，她想做一个在“表演上有设计，并能够自然诠释”的演员。早期由于出演的角色多数是学生，和当时的个人状态贴近，李兰迪可以表现得很自然。“但进大学之后，接了很多跟自己相差很大的角色，不能再用本身的性格底色和思维方式去演了。”李兰迪认为，在演绎迥异于自我状态的角色时，需要将理性与感性相结合，而阅历是最好的老师。演绎成熟的角色，需要生活阅历做铺垫，才能诠释出角色的厚重感。