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有一次，简纶廷在舞台上用硬币变出了一个悬浮的光点，这并不稀奇，但随后，他从光点中抽出了一片洁白的羽毛。光点熄灭后化为一颗种子，在幕布后缓缓生长成参天大树。幕布落下，他一挥手，那片羽毛隐入树梢，一只白鸽出现，随后飞向观众——硬币、羽毛、鸽子，都是魔术界最古老的道具，但这个年轻人，用它们讲述了生命的故事，创意的表达充满时代气息。
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如果说从前的羌绣是生活用品，那么现在对于张居悦来说，羌绣已成为她的梦想，是对美好生活的一种追求。“从前的羌绣是平时穿的服饰、用的物品，实用性强，现在我们不怎么穿了。”她认为，非遗传承和保护不能照搬从前的模式，要让产品为现在的市场所接受，让非遗融入当代生活。
精准内部资料长期大公开人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》《天中记》《玄中记》《神异经》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。传说中伏羲是雷神的儿子，是母亲华胥氏踩踏了雷神留下的“大迹”所孕生。《山海经·海内东经》说“雷泽中有雷神，龙身而人头”，龙身古时常混同蛇身，伏羲因此就遗传蛇身了。而女娲的形体，在《楚辞·天问》中问出“女娲有体，孰制匠之”这样的话，王逸注说“传言女娲人头蛇身，一日七十化”，王延寿的《鲁灵光殿赋》说“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，说明伏羲女娲人面蛇身在东汉时是很流行的传说。由此，我们就有了这样一个深刻印象：创世时代的众神都是人面蛇身，共享的蛇身是他们共有的“密码”。
