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　　香港内部最准一码开放版V7.9.16-湖北之窗

　　　　如今的塞上老街，游客熙熙攘攘，一派繁华景象，古建筑、非遗手工艺品、特色小吃令人应接不暇。老街两侧，牛皮包、羊角梳、民族首饰、古玩特产等商品琳琅满目。其中，最受外地游客欢迎的是现场制作羊毛毡烫画。以一张羊毛毡为纸、一只电烙工具为笔，不施颜料，仅凭笔的热度熨烫羊毛毡作画，题材有风景、骏马、人物，栩栩如生，尽显非物质文化遗产技艺的独特魅力。

但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。

　　　　但是，读名著之所以“不轻松”，就是因为名著承载了丰富的历史文化信息，是文学创作的集大成者。用类似“总有反派逼我上梁山”的标签来形容《水浒传》，用“知三当三”形容简·爱，总归是失之轻佻的。人性充满了复杂性、变化性，试图用两三句话说清楚文学人物的性格、价值观，即便对网络文学来说，也显得太简单粗暴。缺乏对时代的深刻体察，仅仅为了方便阅读而贴标签，就难以对人物产生更深入的体悟。