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　　　　着实没想到，城市让大姑离开的方法最后竟是饮食，每每想到，我会觉得有点讽刺。不过，饮食如此，可能很多为人处世的人生道理也是如此？康德曾说“人是目的而非手段”，强调的是为人的尊严和价值。而我现在真心觉得，自己的“目的”不再是众人心中的某个她、某某评选标准下的优秀者，而是想成为独一无二的土地或者海洋——既能融入各种环境与人事的不完美，同样也能包容它。

迄今为止，在北京发现的民国时期彩画较少，能够留存下来并被研究的少之又少。高乐介绍，协和医学院的彩画绘制工艺精湛，图案样式独特，具有工艺形制和文化价值唯一性；在艺术表现上，借鉴并融合了中国传统彩画与西洋绘画，反映了民国时期彩画工艺的最高水准。

　　　　表演和制作上的新意，同样是检验创作水平的关键指标。艺术创意和舞台手段的进步创造出视听新体验，演员在表演上推陈出新、精益求精，也成为作品“出圈”的要素。话剧《苏堤春晓》使用青砖铺地、纱框结构，用多媒体流动光影打造出简洁大方、留白守墨的美学意境；舞剧《醒·狮》用竹编巨型狮头龙骨做舞台布景，彰显现代审美与传统意象的对话，形成了极具视觉感染力、高度贴合剧作特点的美学印象；舞蹈诗剧《只此青绿》里的巨幅山水图景、彰显宋代美学的人物造型，舞剧《五星出东方》里的丝路风光、多民族服饰，环境式越剧《新龙门客栈》里充满武侠气息的布景、影视化的妆容造型等，也为作品带来具有辨识度、高度风格化的美学标识。同时，表演方面对“队形精确到眼神”的细节把控，演员表演和灯光、舞美、服装等的精抠细合，也提升了作品的艺术成色。