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　　　　西夏陵园出土了两座石雕人头像，神态自若，栩栩如生。这些与真人等高的石像应是墓道两旁的石像生，证明西夏陵的墓道两旁与唐、宋陵一样有石像生。更为引人注目的是西夏陵园3个陵的碑亭遗址陆续出土了9座人像石碑座。这种石碑座近似正方体，有男性、女性之别，皆以夸张的手法表现了负重者的神态。这种负载石碑的底座，是在传统的石碑座的基础上产生的一种新的形式，具有强烈的艺术感染力。177号陪葬墓出土有硕大的鎏金铜牛，长1.2米，外表通体鎏金，造型生动，形象逼真，堪称艺术珍品，这样大型精美的金属铸造品反映出西夏成熟的铸造工艺。

走进这间小屋，斑驳褪色的木地板、近两米长的窗户，菱形木格的窗棂，西式壁炉，方框吊顶，无不透出一缕缕温馨典雅的气息。依稀看见，身材瘦削的梁思成放下毛笔，刷灰抹墙；美丽的林徽因在门前摆开小木桌，教孩子认字……屋后一棵古朴苍劲的桃树繁花盛开，掩映着青瓦白墙，让人想起林徽因的名作《你是人间四月天》：

　　　　何威的研究发现，数字游戏里的中华传统文化传播，可以分为“符号-知识-观念”的“三境”层次：符号境以融入传统文化元素的视听符号与美学风格唤起玩家情感，知识境通过传播传统文化知识和信息以提升玩家认知，观念境是以蕴含传统文化理念与精神的互动叙事塑造玩家价值观念。