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　　　　当前，文物保护工作早已不是传统观念中的“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”，科技正在为文物病害诊断、治疗等各个环节赋能。刘小雨介绍，“我们利用大足石刻文物医院的便携式无损检测设备，可以把文物‘病灶’查得更精准更快速。如红外热成像仪能够通过测定造像表面的温度分布特点快速探测出其水害分布情况，一些肉眼无法看到的‘伤痕’，红外热成像仪可以‘看出来’；利用回弹仪、超声波检测仪等仪器，可以测定大足石刻的风化程度……”在科技赋能下，每一位“文物医生”，多了双“眼睛”和“手”，文物保护工作变得更加高效和精准。

在AI活跃登场的高光时刻，我们需要回顾人类的文化传统，特别是从文艺作品中来寻找启发、灵感和动力，来洞察科技、重塑想象。美国学者梅厄在其著作《神工智能：诸神与古代世界的神奇造物》中提出一个有趣的观点：人类探索、思考AI以及与之并存的历史，或许比我们了解得更为久远，如中国古代传说中的偃师造人，古希腊神话中的青铜机器人塔洛斯、邪恶机器人潘多拉等，古人早就开始寻找AI改变人类感知世界、交流情感、管理社会、探索生命的方式，前人的智慧和经验需要引起更多重视。同样，从200多年前的科幻小说《弗兰肯斯坦》开始，浩如烟海的科幻作品中，关于AI丰富而辽远的畅想涉及主体存在与意识觉醒、人机协作、权利与责任、安全与风险等重要命题，更是宝贵的财富和资源，急需进行系统打捞和借鉴。

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