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　　　　阿来对中青报·中青网记者说，山川、河流是地理的“骨架”，这上头生活着不同族群的人，而他的观察和写作是想体现“文化多样性与生物多样性交相辉映”。他笑言，在作家群体中，自己在研究生物多样性这方面“还可以”。

因此，到了略晚的河姆渡文化，除缠藤篾朱漆筒形器外还有朱漆瓜棱木碗，表明古人对于漆的特性有了进一步认识，不仅学会了调色，还大胆将漆器作为食器使用。在长江下游地区诸多新石器时代遗址中，均发现有调制了矿物颜料的髹漆器物。始于距今5300年左右的良渚文化，经考古发掘出土的漆器种类更为丰富，总数已超过100件，新出现的以漆为黏合剂的玉石镶嵌工艺领先于其他地区。

　　　　“巨龙”到每一户门口，户主都要放炮迎接，开门后龙灯进屋，听“掌彩人”高唱彩词吉语，内容诸如：“一条黄龙下天庭，游来游去游家人。我今本是黄龙后，荣华富贵万年春。”唱完彩词，“神龙”在堂屋里“游动”一圈，寓意辞旧迎新、祈福纳祥。然后在送行的鞭炮声中昂首离开。一时间，整个村子锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，龙灯走到哪里，都前呼后拥地跟着一大群人，甚是热闹。