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　　　　在中国古代神话中，赤蛇常被视作祥瑞的化身，其形象与女娲传说紧密关联。女娲，这位中国上古神话中的创世女神，以黄土塑人的伟大功绩传颂千古，其人身蛇尾的神圣形象，深深扎根于上古时期人们对蛇的尊崇信仰中。蛇身所蕴含的生命繁衍、万物变化的寓意，成为中华民族文化基因的重要组成部分。

有些学者认为，庙底沟文化时期因为农业的发展，社会复杂化加剧，人口的增长导致文化的扩张，从而促进了彩陶的传播。如果以《史记·五帝本纪》黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”的区域作为参照的话，会发现一个非常有趣的事实，即庙底沟文化彩陶的分布范围与这个区域基本契合，考古学家孙庆伟直言这是“黄帝部落的文化初觉”。

　　　　这段审问戏份的对手戏由该校戏剧影视导演专业2023级学生单琨博担纲。审问者的形象是一个失意的中年人，但在对话中被“振铎”唤起了革命理想。在尊重史实的情况下，单琨博为这个无名的角色增加了“黄埔军校毕业生”的背景，还在黄埔军校建校百年之际前往旧址纪念馆参观寻找角色感觉。表演中，他有一大段独白，坦陈自己忘记了历史、忘记了自己曾是读书人，最终他选择帮助“振铎”出逃，这是单琨博印象深刻的人物弧光。在他看来，这次演出不仅是一次难得的专业实践机会，更让他理解了古籍文献对一个民族的意义。