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　　　　作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。

既要忙事业又要顾家庭，谁来照看年幼的孩子？为减轻年轻父母的“带娃”压力，近年来，通辽市推动普惠托育事业发展。值得一提的是，通辽市普惠托育示范项目日前获得中央财政支持资金。连日来，中青报·中青网记者走访通辽市多家托育机构，了解当地普惠托育服务体系的建设情况。

　　　　上海露香园顾氏女眷开创了“以针为笔，以纤素为纸，以丝线为颜色”的画绣艺术，被称为“顾绣”，对苏绣的发展起到了重要推动作用。清初，顾兰玉因家庭变故，为生计设帐授徒30余年，女子争相传习，使顾绣逐渐走向商品化生产。南京博物院藏露香园款《麻姑献寿图》，绣幅内容为麻姑献寿，上部桃株5幅，下部坡石花枝，将顾绣与穿珠绣结合，为清初绣品特色。