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哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
港澳宝典图资料图《报告》提到，随着网络视听蓬勃发展和传统文化深入人心，越来越多的影视作品通过融入古典文化和东方美学，激活传统文化生命力。如现实题材剧《情满九道弯》展现胡同风貌等民俗文化；《后浪》弘扬中医药传承。古装剧《长月烬明》在服化道、视效上融入敦煌元素；《微雨燕双飞》《为有暗香来》融合缂丝、药香制作等非遗技艺。影视剧成为观众学习了解传统文化的窗口。
