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内饰方面，方向盘上的“爱马仕橙”配色十分吸睛，中控台配备了与SU7同款中控屏。驾驶舱布局与SU7相似，不过副仪表台区域重新设计，采用横向布局的杯架和手机无线充电面板，进一步简化内饰，把更多功能集成到中控屏。
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感觉不妙的王先生赶紧清查他母亲的资金往来记录，王先生母亲投资App的记账本上显示，自今年7月以来，她先后在这个名为“慈联”的App上多次投资“车补互助”“房补互助”“圆梦互助”“生态互助”“终身计划”等名目繁多的投资项目，因为这些项目的介绍都带着“红头文件”，所以王先生的母亲对所投资的项目一直深信不疑。
香港澳门资料大全正版资料《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
