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　　　　灯塔报告对过去三年的春节档头部影片进行了分析，结果显示：TOP3影片占据了80%票房，同时每年都呈现“3+1”局势，即春节档只有3部大片和1部动画片能坐稳牌桌；而且，每年春节档第一名都占据档期1/3票房，第二名占据1/4，第三名则占据1/5，这也成为了每年固定上演的“一二三/三四五”定律。

28日晚，12名“寿星”过了一个集体生日。辽宁代表团高脚竞速运动员、满族姑娘吕思妍特意给大家准备了缎面蓝色手袋，以满绣工艺绣上剪纸风格的红色石榴。山东代表团带来的“花开齐鲁石榴红”特色文创产品，寓意各民族像石榴籽一样团结奋进、共同发展。

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。