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　　　　5、P.3910（979/983）文首：“氾孔目学士郎阴奴儿”；背面杂写：“净土寺寺弥赵员住”；卷首：“己卯年正月十八日阴奴儿□□□”；卷尾：“癸未年二月六日净土寺〔沙〕弥赵员住左手书之。”按：敦煌文献中多处可见阴奴儿题记，如S.5256《新菩萨经》卷末（978）又“阴奴儿写经一卷”；S.5441《捉季布传文》（978）有：（氾孔目学士郎）阴奴儿自手书记之耳”等。

变化在师生们的劳作中产生：一个个废旧漏水的铁锅种上当地的花，成为院子里最养眼的风景；旧房子里各种形状的砖能堆砌成富有美感的装饰；10多根木头为主体搭建的茅草厅，加上石桌长木凳，俨然就是一个朴素的茶舍；废弃的陶缸和朽烂的木头种上绿植，也是别样出彩……

　　　　“外滩的夜晚好city呀”“这套穿搭city不city？”这样接地气的表达也常被网民用在旅游打卡、时尚穿搭和日常生活中，逐渐成为人们对空间审美的象征性表达，同时也引发了他们对现代城市文化的思考：如何定义城市的魅力？“city不city”不仅仅是一个调侃的词，背后隐含了对地域文化自信的重新认识。