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这份深情，让人感念至今。电影《半条棉被》主要讲述了1934年10月，第五次反围剿失败，中央红军撤离苏区开始长征。留守红军野战医院照看伤员的女战士董秀云，随身带着丈夫老韩出征前留下的两人的新婚棉被作为纪念。野战医院遭遇敌机轰炸，伤亡惨重，董秀云决定背上那条棉被，带着剩下的伤员，追寻西行的大部队和丈夫。董秀云沿路收留了落单的各部队战士们，组成了一支特殊的小分队。小分队在汝城县沙洲村休整后接到了阻击敌人掩护大部队转移的任务，临别时，董秀云看着徐解秀大病初愈的儿子，决定把棉被留给徐解秀。两人最后决定，一人留一半棉被，等战争胜利后再次相聚。

　　　　人类合作交流、相互学习，以及在此基础上的文化交融和行为选择，这些文化过程的基础是人类之间的相互信任，而信任需要情绪的参与。有学者提出，我们与人工智能的关系本质上是依赖，而不是信任。由于生成式人工智能的不可解释性、不可说明性和不可信任性，加之其不具备情感状态，也不能对自己的行为负责，人类在与其交互时，面对的实际上是一个无法完全理解的、缺乏情感和规范性的“黑箱”，得到的可能是包含无法证伪的知识信息，这种知识可能会通过人机交互的多次循环被吸收到其他对象中，最终作为一种消费信息在人类、人工智能之间传播流转。由此带来的潜在问题是，这些非纯正的、无节制的信息消费不仅大量消耗人类的精力，加剧人类对欲望的过度追求，而且会导致某种特定思维反复强化人类的认知，引发社会心理的问题同时影响人类文化的多样性。