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　　　　敦煌石窟，其营建上迄十六国，下至元代，包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个庙等在内的石窟壁面上保存着内容丰富、数量庞大的乐舞图像。在藏经洞出土的敦煌文献中，也发现了一部分与古代乐舞相关的记载，包括乐舞机构、音声人、乐舞活动、乐谱、舞谱等。除此之外，在藏经洞出土的绢画和敦煌画稿中也有乐舞图像出现。因此，敦煌乐舞通常包括上述两个部分，即敦煌石窟壁画中的乐舞图像和敦煌文献中与乐舞相关的记载。从材料看，敦煌乐舞涉及与石窟相关的图像和文献。从内容看，不论敦煌壁画还是敦煌文献，均有对音乐、舞蹈的直接反映，而且与敦煌乐舞相关的图像和文字多具有乐舞结合呈现的特点。如壁画所绘的乐伎和舞伎通常以奏乐和起舞的形式出现在同一场景之中，敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》也有“州府伎乐队舞，临时随州府现有，排比一切，像出军迎候”的记载。因此，“乐舞合‘壁’，图文纵横”是对敦煌乐舞最简要和基本的概括。

当前，大规模星系红移巡天是探索宇宙的利器。通过测量大量遥远天体的光谱信息，天文学家可以利用红移巡天，获取宇宙不同演化时期的密度场。星系密度场中包含重要的星系成团程度信息，具体体现在星系的两点及多点关联函数中。

　　　　加强全体后勤员工的服务育人，将生态文明理念细化为资源节约型、环境友好型行动，将绿色低碳发展要求具体化。在资源节约型校园建设中，要计算每一元经费、每一亩地、每一度电、每一吨水投入的教育和科研产出。哪所大学的产出高，哪所大学的资源生产率就高，资源节约型校园就建设得好。在环境友好型校园建设中，要考察园林绿化是否足够体现了生物多样性及人与自然和谐共生、生活垃圾和厨余垃圾是否通过分拣做到了资源化利用和无害化处理、大学生群众性体育和艺术活动是否长期保持“体艺自觉”等。生态校园建设，既要观察“物”，又要观察“人”，在“物”与“人”的双重考察中进行科学识别。比如，浙江农林大学东湖校区在设计之初就体现了校园与植物园“二园合一”的理念：第一步设计环境、第二步设计道路、第三步设计建筑，使得校园分区清晰、植物错落有致，体现生物多样性的植物数量稳居全国高校第一，校园真正成为“一个读书做学问的好地方”的绿色校园。