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“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”,景德镇瓷器之所以流传千年,成为中国文化的象征符号之一,既来自卓越超群的器物之美,更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。景德镇瓷器如同中国文化的“微缩景观”,体现着中华文明的“五大突出特性”——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,传递着悠久的历史和灿烂的文化。唯有把握好蕴藏其中深邃而博大的精神性、文化性,深思之、挖掘之、弘扬之,才能将这颗文化明珠擦得愈加光亮,进一步以文化之光润泽今人的精神家园。
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《成为波伏瓦》是根据波伏瓦近年的曝光信件、日记等材料撰写的,被称作是“全新权威传记”。但其实有没有这些新的材料,对于了解和认识波伏瓦并不太重要。1986年波伏瓦的《第二性》在中国出版,这本书承担了很多的角色。在思想非常活跃的20世纪80年代,《第二性》受传播上的青睐,几乎“霸占”了当时性别议题的塔尖位置,它甚至越过了思想人文领域,成为走到大众读者手上的“通俗读物”。读《成为波伏瓦》能够重新认识波伏瓦吗?一些既定的影响与观念,已成为波伏瓦挥之不去的身影,读这本有关她的较新的传记作品,反而会更多地认识萨特,认识波伏瓦与萨特这两个天才之间的互相成就、纠缠与较量,如果想在这本传记中得到结论,恐怕最有价值的发现是,在智识与能量、才华与成就上,波伏瓦并没真正输给“伟大的哲人”萨特,在品行与美德方面,波伏瓦要更厚重与深沉一些。
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