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　　　　？古人有何娱乐？汉代画像砖如同一张张“古时的照片”，记录了广都人宴乐、市井、车马等丰富多彩的娱乐活动。展厅内成组的舞蹈俑、说唱俑姿态各异、表情丰富。另一边，几只套有绳扣的陶狗，与今人疼爱的宠物并无二致。

桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。

　　　　谈及制作的缘由，她们称：“我们就觉得贴春联是我们中国人骨子里的传承。”有了想法后，她们立即进行了分工：朱晓晴负责统筹，李艺涵负责书法，王鑫怡负责画画。从买纸、买毛笔到制作完成，仅耗费一天时间。“我们选在大年初一贴上春联，希望以此开启新的一年。”朱晓晴说。