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　　　　2022年，国际顶级期刊《细胞》（Cell）在线刊发西北农林科技大学植物免疫团队历经18年的研究成果——王晓杰带领的科研团队发现了小麦中协助条锈菌感染的感病基因。进入到田间试验阶段，王晓杰的团队先在麦苗发青时将幼胚取下，随后将质粒导入幼胚，完成基因编辑过程。随后，团队将筛查基因编辑成功的幼胚育成麦苗，再移植到试验田中种植。夏收时节，试验小麦喜获丰收。

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者吴晓东）由北京师范大学、中共北京市东城区委、北京市东城区人民政府共同主办的北京国际电影节·第29届大学生电影节启动仪式，8月19日下午在北京市东城区东苑戏楼举办。现场揭晓了34部“光影青春”优秀国产入选影片结果，并对34部“光影青春”优秀国产入选影片的精彩片花进行了现场播放。片花集结了电影中最激动人心的时刻，集中展现了过去一年中国电影的累累硕果。

　　　　从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。