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与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。
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在第一次调查中，受访者被问及他们是否锻炼或参加运动，如果回答“是”，则被问及每周多少次和多长时间（以分钟为单位）。根据回答，他们被分为四组：不锻炼的人（7945名）、周末勇士（726名）、每周锻炼三次（或更多次，1362名）和周末勇士与经常锻炼相结合的人（2088名）。
2025年最快最准特马资料节目特邀中国交响乐团乐队首席赵坤宇、乐队副首席姚亮、单簧管副首席吴丹和圆号首席刘一君，在总台复兴门办公区古典音乐录音棚录制中外经典音乐作品，并由参与国庆阅兵现场拾音与扩声的总台录音团队负责录音，通过短音频、短视频的形式，为受众带来顶级的、专业的古典音乐体验。
