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但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段,第一段提出人养生面对的困境:人生有涯,知无涯。指出保身、全生、尽年的途径:“缘督以为经”;第二段以庖丁解牛故事,喻养生之道;第三段公文轩见右师,此篇本言养生,此段却言天生形体残缺,主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑,可视为卮言;第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中,养生重在养神,非养形,这段跟第三段没有逻辑关联;第五段老聃死,秦失吊之,讲的是送死,主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。
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我们一行驱车从昆明赶往新平采访,一路上都是生机盎然的景色,树叶苍翠欲滴,路旁鲜花盛放,令来自北国的我有一种时空穿越之感。此行的第一站是戛洒镇,这个位于红河谷地的小镇终年气候宜人,被称为“没有冬天的地方”。没过多久,远远地就看到著名的哀牢山。云雾升腾中,大山若隐若现,不知隐藏着多少神秘的生灵,埋藏着多少隐秘的故事。有时候,汉字的特定发音注定了其中必然蕴藏的诗意。“哀牢”,当你把这两个字说出口时,一种莫名的感伤和怅惘便无端袭上心头。不知花腰傣的祖先行至这里,是否也因这美丽而忧伤的名字而驻足。
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