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不过也有人指出，这句虽能让国人看后会心一笑，却很可能让海外观众看完后不明其意。还有网友主张，不妨直接音译为“Ji Ji Ru Lyv Ling”，类比《狮子王》中的“Hakuna Matata（没有烦恼）”和“哈利·波特”系列电影中伏地魔的“阿瓦达索命”咒“Avada Kedavra”，通过文化输出让英语观众接受原声咒语。
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“设计源头就要利于工业实现的模块化、零件的制造精准化，进行拆分，就像搭积木一样。提高生产制造的效率，要求设计人员具备多元化的知识。”沈玲说，新扬新材料已经成功研发了3款飞行装备，目前正在研发两款航空发动机。
澳门2025年全年免费开悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
