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痕都斯坦玉器在乾隆时期备受推崇。展览中既有来自域外的痕都斯坦玉器,又有本土工匠的仿制品,体现了中外玉文化交流互鉴。痕都斯坦青玉双檠烛台为18世纪印度生产,台底盘内镌刻乾隆赋诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。随后,乾隆下令苏州玉工以和田玉仿制了一件白玉双檠烛台,其灯挺来自印度,灯盘为清宫后配,镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉灯檠》及“大清乾隆年制”隶书款。
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在这种病态的应援文化下,在巧妙的商业包装操弄下,偶像们扮演着双重角色:一方面他们是“教主”,拥趸甚众、一呼百应;另一方面,他们似乎又像是“孩子”,被粉丝们供养着、呵护着一路成团出道。对于很多粉丝而言,能够给爱豆略尽绵薄之力打投应援,能够守护着爱豆一步步成长,就会有一种油然而生的幸福感。虚无的移情效应,可疑的精神寄托。很多粉丝痴信“我的一票能决定偶像的命运”,但殊不知,自己的命运早被别人玩弄于股掌之间。
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