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报道称，对于中科院团队的研究成果，多位外国专家表示赞赏。美国佛罗里达大学的苔藓专家麦克丹尼尔认为，中国科学家的研究是有可取之处的。他表示，培育陆地植物是任何一项长期太空任务的重要组成部分。虽然沙漠苔藓不能食用，但它可以在太空中提供其他重要服务。非营利机构SETI研究所的科学家祖潘斯卡也称，苔藓可以帮助丰富和转化火星表面的岩石物质，使其他植物能够生长。美国维拉诺瓦大学的爱德华·吉南教授也高度评价了该研究成果。“我们还有很长的路要走，”他说，“但这种沙漠苔藓，为未来让火星适合人类居住带来了希望”。（晏清）
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香港最快最准公开资料这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。
