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　　　　青年演员李现特别出演上世纪80年代国家体委科教科王干事一角。片中，王干事告诉袁伟民：“未来体育靠的不是人，是科技。”但面对姑娘们艰苦拼搏的场景和袁伟民“我们这么干，计算机能计算出来吗”的疑问，王干事只有惊讶的脸、嗫嚅的嘴唇。李现表示，“拼搏”和“不放弃”两个词语，是他心目中对女排精神的最佳解读，“我们这一代的所有人，都需要这样的精神。”

私募接连宣布注销。12月2日，中基协更新数据显示，上瑞资产管理有限公司等三家私募主动注销。此外，12月1日，还有湖南潇湘珞珈创业投资有限公司因12个月无在管注销。拉长时间看，年初以来1400余家私募均注销，除以往公布的主动注销、依公告注销、协会注销类型外，中基协今年的公示中，还新增12月无在管注销的注销类型。有业内人士表示，预计2025年有可能还有一些基金公司陆续退出，建议投资者在选择机构时务必慎重考虑。理论上来看，历史业绩较好、管理基金较多的公司相对更值得信任。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。