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当记者问到优酷纪录片的特点时，优酷纪录片中心总监张伟表示，优酷纪录片题材丰富、类型多元，国民性是区别于其他纪录片平台最显著的一个特点。 “为什么年轻人喜欢看纪录片？因为能够看到别人，看到自己，关心别人，也关心自己。”随着互联网时代传播介质和方式的革新，给了纪录片更宽广空间的同时，创新的速度也在不断加快。同时，张伟用青春、劲爆、阳光三个关键词，表明优酷致力于为年轻观众打造新的纪实娱乐内容，让平台成为中国青年文化的基石。
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此次加盟广州男篮，丁彦雨航将与郭艾伦携手作战。广州队目前战绩 5 胜 8 负，排在 CBA 第 15 位。根据赛程安排，预计 12 月 9 日广州男篮主场迎战浙江男篮的比赛，可能会看到丁彦雨航的广州首秀。
新澳网2025官方网站围绕周公的文治武功，实际存在两种叙述，一种是“明德慎罚”，这是周公的主张，出现比较早，后人将其概括为德主刑辅。一种是制礼作乐，主要见于成篇于春秋战国时期的《逸周书·明堂解》和《礼记·明堂位》，以及成书于汉代的《尚书大传》。需要说明的是，春秋以前的现存文献，礼字的使用还不普遍。西周政治、伦理的核心概念乃是德，作为法则称为典、彝、则，礼即是对典、彜、则的概括，是由后者发展而来。故若换作后来的语言，明德慎罚实际也就是制礼作刑，其与后人津津乐道的制礼作乐不是同一层次的概念。制礼作刑是周公的执政方针，涉及礼制建构、司法审判等，而制礼作乐则是周公平定天下后的庆典仪式。前者是因，后者是果，有了制度性的制礼作刑，才可能有礼仪性的制礼作乐。但从后来的叙述来看，人们恰恰将二者混同起来，并用制礼作乐来称颂周公的政治业绩。及至宋元明清，周公制礼作乐已经成为一种书写模式。如《唐会要》说：“周公践极，制礼作乐，功比帝王。”《元史·礼乐志》载：“前圣之制，至周大备。周公相成王，制礼作乐，而教化大行，邈乎不可及矣。”乃至于后世的统治者想宣示自己的丰功伟绩，也要效法周公制礼作乐了。这时所说的礼显然已不只是狭义的庆典仪式，而是制度的极大完备。但这样便存在着一个矛盾，“制礼”需要以政治安定为前提，而要做到政治安定又离不开德（礼）与刑。这说明以往学者用制礼作乐来概括周公的文治武功并不恰当，相反，制礼作乐需结合制礼作刑才可以得到解释和说明。
