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　　　　今年6月，无锡、徐州、常州、扬州已经就落实《“东坡行旅”中国文物主题游径总体规划》进行合作签约。承担《“东坡行旅”中国文物主题游径总体规划》编制工作的浙江省古建筑设计研究院院长卢远征表示，无锡、徐州、常州、扬州4个城市共同呈现了苏轼的家国情怀、人格魅力、文学成就，要围绕苏轼主题，系统联动各个城市的特色，在保护的基础上，创造性转化、创新性发展，共同推动“东坡IP”成为江苏文旅的重要标识，构建起文旅深度融合片区，形成以苏轼文化赋能产业发展、乡村振兴、城市品质提升的新格局。

汉字字形离合有从理、从用之分，上举多为从用之例，一般不合字理。徐锴《说文解字系传》指斥这种“离合文字本非其术”。离合汉字形体牵合词义理据的更多，如《左传·宣公十二年》载楚庄王于邲之战时论战争的意义说：“夫文，止戈为武”。西汉董仲舒《春秋·繁露》：“心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患。患，人之中不一者也。”清段玉裁《说文解字注》指出：“董氏所说固非字之本形矣。”宋王安石《字说》以己意说解字理，频遭诘难，苏东坡讥其“坡者土之皮”而推出“滑者水之骨”的笑话。许慎《说文解字》曾对“马头人为长”“人持十为斗”“虫者屈中也”等汉代流俗之论提出批评，并从形义关系出发，分析汉字构形，解说字理，梳理字形本义。但作为游戏的汉字形体分合也不必处处切合字理，如《说文》解说“章”字为“乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。”据字理应析为“音十”，而人们常说“立早章”，构件“立早”相离让人更易领会并区别于“弓长张”。

　　　　国潮澎湃的今天，戏曲在年轻人中日益流行起来。年轻人以饱满的文化自信，做美学研读、搞创作跨界、上网络直播，戏曲音乐传递“满满中国风”，戏曲身法展示“中华美学”，戏曲境界传递“中国式浪漫”……传统戏曲与年轻人双向奔赴，多元的创意、新颖的想法、蓬勃的活力，赋予古老艺术以时代气息。当更多人接触并喜爱戏曲、喝彩叫好，当更多观众加入传承、走上舞台，戏曲便可看见更广阔的天地和薪火相传的未来。