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　　　　在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。

这项研究追踪了一名同时患有阴囊脓肿和尿道感染的患者，并分析了他在不同病程阶段尿液中分离的碳青霉烯耐药高毒力肺炎克雷伯菌。研究首次揭示了碳青霉烯耐药高毒力肺炎克雷伯菌在单例宿主尿道中以黏度表型转变为特征的适应性演化规律，并解析了这种黏度转变的分子机制。

　　　　艺术节“名著出新”单元，包括外国名著和中国名著改编各三部。取材于列夫·托尔斯泰同名长篇小说的豫剧《复活》，用传统的东方艺术形式加以诠释和表达，首次被搬上戏曲舞台；中国戏曲学院化用了果戈理的文学名著《钦差大臣》，改编为京剧《二丑》；改编自古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的豫剧《俄狄王》是河南豫剧首次尝试改编世界级戏剧作品的探索。