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以当代视角重新解读《战争与和平》，剧组中，中俄两国艺术家常有“交锋”，比如，直到首演前几天，该以怎样的情绪和基调为全剧收尾，大家仍有分歧。阿丽娜导演想让作品落在娜塔莎、皮埃尔的二重唱上，历经战争与别离的摧残，他们终于回归平静的生活，在阿丽娜看来，那种静水流深的宁谧隽永足以代表全人类的心声，但中方团队坚持，唯有一段恢弘的合唱才足以烘托、升华《战争与和平》的博大主题。几番艰难切磋，火一样急切执着的阿丽娜终于被说服、打动，于是，歌词、灯光、舞蹈第一时间到位，一段合唱表演迅速成型，才有了如今观众看到的以凝练庄重的咏唱反思战争与和平的结尾。
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澳门资料大全正版资料查询人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》《天中记》《玄中记》《神异经》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。传说中伏羲是雷神的儿子，是母亲华胥氏踩踏了雷神留下的“大迹”所孕生。《山海经·海内东经》说“雷泽中有雷神，龙身而人头”，龙身古时常混同蛇身，伏羲因此就遗传蛇身了。而女娲的形体，在《楚辞·天问》中问出“女娲有体，孰制匠之”这样的话，王逸注说“传言女娲人头蛇身，一日七十化”，王延寿的《鲁灵光殿赋》说“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，说明伏羲女娲人面蛇身在东汉时是很流行的传说。由此，我们就有了这样一个深刻印象：创世时代的众神都是人面蛇身，共享的蛇身是他们共有的“密码”。
