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一个人在不同的群体中会呈现不同的身份,一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视,《孟子》可谓是子书的代表性著作,孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见,孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位,反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系,子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中,这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然,在现代学科体系中,与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开,本文仅略作了些设想,这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。
澳门传真另版活动启动当天,“青阳溪岸艺术特展”和“泥土自在闫玉伟炻器展”,让青阳溪岸的艺术化景观空间又添内容。陈文令的雕塑作品,散落在溪岸与村落,形成一个没有围墙的美术馆。陶艺家闫玉伟带来他的粗瓷艺术作品,泥土质感十足的作品,在用废木旧石改造的天猪茶室展出,相得益彰。