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　　　　符合大众心理需求是基础。作为形容词，“萌”意为稚嫩而惹人喜爱的。在中外原始美术作品中，便不难发现“萌”艺术。如新石器时代后期仰韶文化的代表作——陶鹰鼎，以鹰为原型，两眼圆睁，身材健壮优美，双爪与尾羽巧妙形成三个支点，撑起整件器物。当时，并没有所谓成熟完整的美学理论和创作原则，“艺术家”的作品大多遵循自己内心真实的感受，这在一定程度上反映出人类对“萌”有与生俱来的好感。此外，历经数百万年的繁衍生息，人类早已形成对周遭事物随时保持警惕以使自己不受威胁的生物本能。在快节奏的现代社会，萌物毫无攻击性的外形，在心理上给人以安全感，甚至带来轻松愉悦的审美享受，成为人们释放压力的出口。同时，不少人期望单纯轻松地生活，怀念儿时无忧无虑的状态，因此喜欢在生活中保留具有低龄特点和可爱特征的语言、物品、装扮等，在生活消费、审美追求等方面表现出对“萌”的倾向。这种试图化解心理压力的动因，是“萌”艺术流行的主要因素。

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。在几千年的文明进程中，如何“把中华优秀传统文化一代一代传下去”是不同时代的共同使命。特别是数字时代，当移动互联网、云计算、人工智能等新技术深嵌于青年人的日常生活之中时，传统文化如何在作为“数字原住民”的青年之间有效传播，正面临新的挑战。

　　　　李广子表示，不良资产转让是金融机构消化存量不良资产的一种有效方式。自2021年开展单户对公、批量个人不良贷款转让试点以来，参与金融机构数量、市场认可度和活跃度逐年上升，这为进一步做好不良资产转让、化解金融风险积累了宝贵经验。