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蔗叶也被利用起来，加工成牲畜饲料、土壤肥料、生物质发电燃料等。近年来，来宾实施“秸秆变肉”工程，推广蔗叶饲料化、燃料化、肥料化利用。2023/2024年榨季，来宾建成乡镇级蔗叶收储、加工中心90家（个）；新增糖料蔗分布式机收剥叶点35个。整个榨季，蔗叶综合利用约78.7万吨，蔗叶综合利用率达84.7%，助农降本增收0.5亿元以上，实现“废弃资源”转化为“富民经济”。
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学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。
597499502找规律亚冬会冰壶馆设施运维经理 赵冠男：目前我们正在进行修冰，每一场比赛之前以及赛后，都会对冰面进行维护，每天都要进行。而且在比赛的时候，每一场比赛的赛前赛后都会做同样的工作，比赛之后还会恢复成冰球的训练馆。
