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里耶秦简中常常出现的“校券”，是不同郡县间钱物往来的凭据。13-300记载迁陵县十四匹传马经过雉县（属南阳郡）时，借用了食料。雉县出具“稗校券”，要求迁陵接受“移计”，“署计年、名”反馈给雉县。这意味着，迁陵不需要交付钱物，而是借助“计”的形式确认债务，再通过中央财政平账。里耶秦简所记一段相关内容颇有故事性。亭来自僰道（属犍为郡），在迁陵担任“冗佐”（一种低层吏员）期间犯事，“赀三甲”，计4032钱。亭自称家里有能力赔偿。迁陵县出具校券，请僰道县索取。结果亭的妻子胥亡说：“贫，弗能入。”要求让亭在迁陵作劳役抵偿。于是迁陵要求僰道退还校券。
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张旺表示，“蛇呈丰稔”的灵感来自陶寺出土的龙盘，是4300年前礼乐文化初步构建时期艺术精品的代表。龙盘所绘蛇躯鳞身，古朴稚拙、形象独特，其中方头巨口、叼着麦穗的细节衍生出“嘉禾”的吉祥寓意，与取自云锦金宝地色泽的蛇身共同构成“仓廪实，衣食足”的丰收祈愿；在蛇身蜿蜒盘旋的姿态上，则借鉴了明清剪纸的艺术特色，辅以如意云纹等吉祥装饰元素，借民间称蛇为“长”的习俗，寄托“常常如意”“常常好运”的美好祝福。
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